先日、ハイドシェックのモーツァルトがまとめてオークションに出ていたので、思わず勢いで落札してしまいました（笑）

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まだ「古典」あたりを彷徨っています（笑）

今日もまとまらないので覚え書きです。

生暖かく放置しておいて下さい（笑）

昨日発見した「統治者単位で見るヨーロッパの歴史」がかなりお気に入りで、ブルボン家とハプスブルグ家を行ったり来たりしています。

基本的なアンカーは「モーツァルト」「ベートーヴェン」、そして「ハイドシェック」です。

ここに、このあいだの「ヴィヨンの詩」を少しふりかけます。

ジャンヌ・ダルクが天命を受けてシャルル７世を戴冠させてフランス国王の正統性を守ったのがハイドシェック所縁の地「ランス」です。

このあいだ、ハイドシェックのご先祖様がヴェストファーレンからランスに移り住んだ際、Florenz-Ludwig から Florens-Louis に改名した云々と書きましたが、その際に「ルートヴィヒ」が「ルイ」に相当するのだと初めて知ったのですが、それをもっと遡ると Ludwig や Louis は Clovis に相当するのだそうで、クロヴィス１世という人がランスで戴冠してから後、歴代のフランスの王様はランスで戴冠することになったそうです。

戴冠といえば、今年のハイドシェックのツアーの演目…モーツァルトの協奏曲「戴冠式」は神聖ローマ皇帝レオポルト２世の戴冠式に合わせたためこう呼ばれるようになったのだそうですが、これはモーツァルトの庇護者でもあったヨーゼフ２世の崩御の結果、弟が跡を継いだための戴冠という意味もあって、昨日の日記にも通じますが、レオポルト２世は音楽にあまり興味がなかった様で、実際、この戴冠式のためのモーツァルトのコンサートも結果的には成功ではなかった様です。

また、この兄弟は女帝マリア・テレジアとフランツ・ヨーゼフとの間の子供で、他の兄弟にはマリー・アントワネットや「ふとっちょのマクシィ」と呼ばれたケルン大司教（←ベートーヴェンのパトロン）等もいます。

マリー・アントワネットといえば、ハイドシェックの奥さんターニャさんの結婚前の名前（←しかもヴェルサイユ出身w）と、前にもどこかに書いた様な記憶もあるのですが、ヴィヨンの時代以前の人であれば「昔日の美姫・・・」の詩の中にきっと名前を連ねていたであろうと思われます。

日本で最も有名なフランスの歴史上の女性…といえば、ジャンヌ・ダルクとマリー・アントワネットではないかと思うのですが、２人に共通することとして、その最期が公の前で処刑されたという、なんとも悲しい共通項を発見してドキっとしたんですが、さらに、（フランス語に詳しくないことが幸いしてか）マリー・アントワネットの名前の中にジャンヌがいることを発見して、なんかまた、変な暗示の様なものを感じたのでした。

マリー・アントワネットの本名（フランス語）
Marie Antoinette Josepha Jeanne de Lorraine d’Autriche

（本当は Lorraine d’Autriche で Habsburg-Lothringen という家名に相当するので、ドイツ語だとMaria Antonia Josepha Johanna von Habsburg-Lothringen になって、部分的にも「ロレーヌのジャンヌ」という意味の並びにはならないんですけど）

で、こういう様な、言葉で理論的に説明は出来ないけども、実際にちょっと核心を突いた様な「ことば遊び」が、モーツァルトの音楽やハイドシェックの演奏にはある様な気がするんですが・・・というあたりで本日は着地しておきます（笑）

感謝 <(__)>

考えがまとまらないので、覚え書きとして。

ヨーロッパの文化の歴史を調べようと思って、民族的なルーツから探ろうとしてもなかなか思う様にはかどらなかったのですが、統治者単位で追っかけると意外にあっさりと歴史を辿ることができることに気がつきました。

歴史の勉強をもう少しまじめにやっておけば良かったです（笑）

で、クラシックの「古典」が生まれた時代の背景は、モーツァルトとマリー・アントワネットが１歳違いだったことが象徴している様に、君主制の時代が終盤を迎えようとしている頃だった様です。

この頃までの音楽は宮廷の庇護下におかれていて、いわゆるパトロンが存在していましたが、これも横軸で見ると、あちこちに均等に散在しているのではなく、結構限られた範囲内で・・・啓蒙専制君主と呼ばれる人（フリードリヒ２世、ヨーゼフ２世など）やその周囲、あるいはエステルハージ家などの絶大な財力を持つ貴族などの中で、しかも音楽などに興味を持った君主や当主の世代に限定されていたりするので、かなり特殊な条件だったのではないかと思うのです。

啓蒙専制君主という名称には、なんとなくその言葉のうちに矛盾を孕んでいる気もして、それがまたこの時代を象徴している様にも思えるのですが、時代の転換期に、絶対君主制と啓蒙思想をポジティブな意味で両立させようとしている様子が見て取れます。

柳田邦男は、文献にばかり頼って歴史を知ろうとすると、何もなかったときのことは文献には残らないから、戦争とか災害ばかりがあった様になってしまうという様なことを言っていましたが、年表の行間を無理矢理読むと、君主制の権力と富の集積と共和制的な思想が混在している、かなり特殊な時代の空気があるのかな？と。

現代にも、近くの国に○○民主主義人民共和国という名前で実質的には君主制のとこがありますが（笑）、もしかしたら大作曲家が生まれるかも？…どうでもいいけど。

なので、この「古典」の発生は、進化論的なアレではなくて、かなり特殊な条件が重なった偶然の産物の様な気がします。

ちなみに、進化論のダーウィンもこの「古典とそれ以降の狭間」頃（1809年）に生まれていますが、それ以降、唯物論や経済学や共産主義などに間接的だけどつながっていくので、いろんな意味でやっぱりこの辺に線を１本引いとかなくてはならない場所なんだと思います。

感謝 <(__)>